Fase
1: Realizar resumen y mapa mental
Temáticas
a desarrollar:
Unidad 1: Psicología precientífica (Periodo
Clásico, medieval y moderno).
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Pasos, fases o etapa de la estrategia de
aprendizaje a desarrollar:
Fase1: Realizar resumen y mapa mental:
En esta fase mediante
un resumen, el estudiante comprende e interpreta el contexto histórico de los
orígenes de la Psicología y consolida lo aprendido en un mapa mental como
estrategia pedagógica que identifique momentos, autores y aportes del periodo
medieval, clásico y moderno.
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PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA
La Psicología vigente
hasta el año 1879 fue llamada pre- científica se encargaba de percibir el
nombre como resultante de las fuerzas desconocidas como en los astros hechizos
o seres mitológicos, se enfoca principalmente en el análisis del cuerpo humano
y a sus padecimientos, encontrándoles una causa física (cerebro) y dándole una
cura médica o biológica, analiza cómo funciona la mente humana y cómo es
consecuente de nuestra conducta. La psicología se considera a lo largo de la
historia con diferentes modos, se dice que la filosofía se ocupa del alma; esta
conceptualización era considerada cuando la misma ni siquiera era considerada
una ciencia; desde los orígenes la psicología ha sido confundida con la
filosofía, sin embargo, durante este siglo se tomó la forma de un dualismo o
espiritualismo: el hombre consideró a la mente o alma como algo inmaterial; el
material utilizado fue la observación natural: se enfoca en la observación de
los acontecimientos en su ambiente natural sin intervención alguna en cuanto a
los hechos. En dicha teoría se habla de la “Existencia del alma”, diciendo que
nuestra mente es más que sólo nuestro cerebro; este concepto implica que
nuestra mente tiene una dimensión inmaterial, espiritual, que incluye la
conciencia y posiblemente a un atributo eterno.
Se considera como la
madre de todas las ciencias y durante muchos siglos concentró todo el saber
humano, a partir de la filosofía fueron surgiendo las demás ciencias y algunas
de ellas de desprendieron más rápidamente que otras del tronco madre. La
persona humana era entendida como parte del cosmos dotado de la razón, marcando
la diferencia entre alma y cuerpo. Aristóteles estableció que el alma tenía
como función elaborar, a través de los conceptos y la memoria.
Hasta el siglo pasado la
Psicología se consideró una rama de la Filosofía que se ocupa del estudio del
ALMA. Toda la Psicología vigente hasta el año 1879 fue llamada Precientífica.
En ese año surgió la psicología experimental, que separa la psicología
precientífica de la científica. El primer libro de psicología lo escribió
ARISTÓTELES y se llamó DE ÁNIMA que significa en latín “Sobre el Alma”.
Psicología Precientífica Filósofos Griegos Año 1879.
CARACTERISITCAS DE LA PSICOLOGÍA PRECIENTÍFICA:
·
Aristóteles
sostenía que materia y espíritu no podían existir por separado porque “el alma
es una forma del cuerpo viviente y no una sustancia separada de la materia”.
·
Platón sostenía
que las ideas eran reveladas por la razón y las cosas por los sentidos, siendo
más valorada la razón.
·
En el periodo
Clásico el hombre era entendido como parte del cosmos dotado de razón, con
diferencias entre alma y cuerpo.
·
En el periodo
Moderno la concepción que se tiene del mundo es la Antropocéntrica. La Razón
ahora es considerada como la Luz del conocimiento, sustituyendo a Dios.
La psicología de la forma
aplicó sus principios también a:
·
El pensamiento: Percibimos
como unidad una frase muy larga que leemos u oímos. Un diálogo puede parecerme
un todo dotado de sentido, etc.
·
La conducta: Una
conducta instintiva alcanza su sentido por la estructuración armónica de las
fases de su acción.
·
El aprendizaje: La
enseñanza de la lecto-escritura a partir de la palabra como un todo
estructurado y significativo.
PERIODOS DE LA PSICOLOGÍA PRECIENTIFICA:
1.
CLÁSICO:
De acuerdo a su organización
política, social y cultural; solo la décima parte gozaba de los derechos
civiles y políticos, se consolidan las ciudades-estado, crece el número de
habitantes (polis), con la reconstrucción de las mismas, se crean nuevos
lugares de reunión y religiosos; ubicados en los terrenos más elevados, con el
motivo de usarlos para refugio en primera instancia, pero también para darle
jerarquía dada su importancia. Se construyen teatros, los cuales eran
utilizados para debatir problemas políticos, representar escenas religiosas; también
era utilizado como un lugar de enseñanza y de competencias artísticas. En
cuanto a la parte religiosa, en este periodo se construyen las acrópolis, que
eran el lugar en donde se centraban todos los edificios en donde invocaban a
los dioses y formaban un lugar imponente en la ciudad, con el Partenón como
ejemplo máximo, la ciudad era para las personas y no para los dioses, los
cuales residían en el valle del Olimpo. - El poder residía en la
Ecclesía o asamblea de ciudadanos, que deliberaba, votaba propuestas y
elegía magistrados, el poder de la Asamblea era limitado y controlado
por el Consejo de los Quinientos, llamado Bulé cuyos miembros eran elegidos por
sorteo anual. Este Consejo dirigía los asuntos públicos (poder ejecutivo),
proponía leyes a la Asamblea (poder legislativo) y llevaba la
fiscalidad de los magistrados y el ejército. Los magistrados, elegidos
anualmente por la Asamblea, tienen poderes judiciales, religiosos y
militares; los más importantes eran los nueve arcontes y los diez estrategos.
Estos magistrados tenían que pasar una prueba de honradez al iniciar su cargo,
y al cesar tenían que rendir cuentas a la Asamblea.
Sócrates:
·
Los griegos llaman
“bárbaros” a los de habla no griego ya que para ellos sólo había un modo de
vida correcto, el griego, estableciendo así un relativismo cultural.
·
El bien y el mal
dependen de cada cultura no de los dioses.
·
Nace la retórica,
arte de persuasión. Y por su importancia e influencia pasó a ser objeto de
estudio, una profesión y una disciplina que se enseñaba.
·
A los maestros
atenienses de retórica se los llamaba sofistas, primeros profesionales pagados
de la historia y representan los comienzos de una educación superior.
·
Se centran en el
humanismo que es la preocupación por la naturaleza y la vida humana en
contraposición con los intereses protocientíficos de los naturalistas.
·
El mundo en el que
vivimos los humanos es el mundo tal y como se nos aparece en la experiencia
inmediata.
·
La verdad útil
reside en las apariencias, ésta es relativa para cada persona que la percibe.
“El hombre es la medida de todas las cosas”.
·
Los sofistas incrementan
la distancia existente entre la fýsis (naturaleza) y el nomo (derecho). -
Antifón afirmó que las leyes humanas determinan la naturaleza humana
presumiblemente diferente en cada cultura.
·
Durante sus
lecciones, interrogaba meticulosamente a uno a varios jóvenes acerca de algún
tema relacionado con la virtud y ellos compartían su estado intelectual de
aporía o ignorancia ilustrada. Su misión era acabar con esa arrogancia
imperialista y restaurar el tradicional autocontrol griego, autodominio o sofrosýne.
2.
MEDIEVAL:
La vida del hombre y el
hombre como tal estaban determinados por la funciones y labores sociales que
desempeñaban, las cuales estaban caracterizadas por unos estereotipos
específicos donde el hombre se podría decir que ocupaba un lugar neoplatónico
del universo donde ese lugar se fijaba de acuerdo a lo designado o determinado
por Dios. Esta designación arbitraria de clases sociales en esta época causaba
así mismo una distribución injusta y así mismo irregular con relación a los
derechos, pues básicamente no había derechos que pudieran utilizar para
defenderse como individuos únicos y psicológicamente diferentes. Esto quiere
decir que la psicología filosófica medieval simplemente se preocupaba por alma
sensitiva, la voluntad, la espiritualidad que permitía que el hombre pudiera
alcanzar la salvación por medio de una esencia interior que sería el alma que
se podría convertir en la estancia más próxima para llegar al alma universal
que sería Dios, donde el cristianismo realizo una serie de discursos que fueron
capaces de sujetar al hombre a estos a tal punto de hacer que el hombre los
internalizara para regir sus acciones y comportamientos acordes a estos mismos.
Época de transición entre la edad media y la edad moderna, concretamente está
caracterizada por tres aspectos importantes como lo son: El humanismo, el cual
implica el interés por el hombre, el interés por la magia y el resurgimiento
científico.
Dentro de lo más
característico se encuentra el desmonte de las instituciones de trascendencia
como fuente de conocimiento y poder supremo lo cual condujo a revolución
religiosa, libre interpretación de las escrituras, la revolución jurídica, el
hombre como fuente última de sus derechos, revolución epistemológica, el sujeto
como fuente de validez de conocimiento y la revolución política y su
preocupación por cómo mantener el estado.
Así mismo, establece las
tres posiciones que definen esta época, las cuales corresponden a Mecanicismo,
organicista y mágica.
Sin embargo, lo más representativo
sin lugar a duda corresponde a la revolución científica, la cual se desarrolla
a lo largo de los siglos XVII con Galileo y Descartes y culmina hacia el siglo
XVIII.
3.
MODERNO:
Emprenden la tarea de
independizar la psicología de la filosofía en el sentido de hacer de la primera
una "ciencia particular". Dentro de la nueva tendencia se procura dar
explicaciones científicas o racionales con un buen número de hechos, que antes
solían respaldarse en un criterio exclusivamente tradicionalista, dentro de la
conocida norma del " magister dixit" (lo que dijo el maestro). Aunque
en aquellos tiempos, el término de "psicología" o
"psicólogos" no había llegado tan a alta especialización. Los Físicos
aún continuaban siendo filósofos naturales, matemáticos o geómetras, biólogos y
médicos. Nadie entonces podía ignorar el hecho de que Kepler, Galileo y Newton,
como estudiosos de las interacciones psíquicas, no sólo estuvieron dentro del
campo de la psicología, sino que también en los eslabones de la cadena
histórica delos teóricos de la psicología. Marcaron un paso por lo que toca a
la institución de la doctrina psicológica, la cual ha sido transmitida hasta
nuestros días.
La mente al nacer está vacía,
es como una hoja en blanco, contiene lo que se imprime desde fuera (sensaciones
y reflexiones), sin la experiencia o la instrucción no se desarrolla ninguna
idea; las ideas innatas no pueden estar en la mente de un niño sin que este sea
consciente, el origen y el límite de nuestro conocimiento es la experiencia. No hay pensamientos inconscientes: tener algo en la mente
sin conocerlo es un absurdo.
Actividades a desarrollar:
Actividades Individuales:
Pantallazo
obtenido de la participación en el entorno de Información Inicial.
Resumen soportado al interior del foro con el aporte
crítico y reflexivo frente al desempeño como futuro Psicólogo dando respuesta a
la pregunta: ¿Por qué es importante
conocer la historia de la psicología?
Retroalimentación crítica y reflexiva a la respuesta
brindada por un(a) compañero(a) del grupo.
Fase 2: Presentar Evaluación y Prezi
Temáticas
a desarrollar:
Unidad No. 2: Nacimiento de la
psicología científica en la modernidad.
·
Psicología
Alemana
·
Psicología en
las Islas Británicas
·
Psicología en
Rusia
|
TRABAJO
COLABORATIVO
Link de la presentación Prezi.
Tres conclusiones de la Unidad 2 con sustento teórico (Una
por cada lectura).
Conclusiones:
1.
Wundt incorporó la
Psicología dentro de un enfoque experimental propio de las ciencias naturales,
otorgando un estatus científico e identidad como disciplina académica autónoma,
independiente, tanto de la filosofía o la educación; es clave aclarar que la
Psicología moderna nace en el contexto universitario alemán, donde fue Wundt
quien planteó la propuesta canónica.
2.
La psicología
científica británica: aportaciones fundamentales para la psicología
contemporánea, la Inglaterra victoriana y su relación con la psicología
británica reinaba la moral "victoriana"; se contraponen afirmaciones
bíblicas y pruebas científicas.
se desarrolla el debate en torno a la teoría de la evolución, la aportación clave de Inglaterra para la psicología: la teoría de la evolución junto con las consecuencias directas del evolucionismo: nacimiento de las psicologías.
se desarrolla el debate en torno a la teoría de la evolución, la aportación clave de Inglaterra para la psicología: la teoría de la evolución junto con las consecuencias directas del evolucionismo: nacimiento de las psicologías.
3.
Se generó una
disciplina separada entre psicología, filosofía y fisiología en el
estudio de la conciencia y la introspección sumándose a la suma de los
objetivos que buscaban tanto laboratorios y científicos; reflejaba
conflictos ideológicos y políticos y que solo en años posteriores en el
campo de los debates y el gobierno de Alejandro III lograron acercarse a esta
corriente introspectiva e incluirlas a las universidades que se centraban en la
sociedad y la psicología desarrollando la influyente teoría del “giro psíquico”
aceptando la interpretación de las variables, intrapsicológicas; en hipótesis
de conducta, llevando la idea de un individuo de carácter agente activo.
Fase 3: Diseñar un PowToon
Un pantallazo que evidencie el producto final generado junto con
el link de ingreso al Powtoon.
2 conclusiones de la actividad desarrollada soportadas en la
teoría.
11. Existen diversos
vacíos historiográficos en la psicología latinoamericana que esperan ser
estudiados, refiriéndose a la participación de los estudiantes tanto en las
acciones como en las gestiones en distintos momentos de la historia de la
psicología en Latinoamérica, pues su figura suele pasar desapercibida o es un
aspecto de segundo orden; siendo conscientes de la dificultad que representa
para los historiadores abordar estudios historiográficos con tanta pérdida,
fragmentación y dispersión de fuentes documentales; sin embargo, esto
que a priori pude significar un obstáculo o una dificultad,
representa un desafío característico de la labor historiográfica; indicando que
los modos de hacer historia han privilegiado con exclusividad los aspectos más
pretéritos de las disciplinas, desdeñando los más recientes o inmediatos;
tendencia que se puede observar en las investigaciones historiográficas sobre
la psicología latinoamericana.
22. En el caso
colombiano resulta evidente que desde la acción y la gestión los estudiantes
contribuyeron favorablemente en la búsqueda de una mejor institución formadora
de psicólogos y en la prosperidad gremial de los nuevos profesionales; el
proceso de institucionalización del movimiento estudiantil es un indicador de
mucha importancia para el crecimiento y el desarrollo futuro de la psicología
latinoamericana. Dicho proceso se viene dando desde hace más de medio siglo en
algunos países de la región, como la primigenia Federación Universitaria de
Psicología, fundada por los estudiantes en Colombia. No obstante, hoy en día se
puede corroborar el desarrollo de nuevas instancias organizacionales que no
solo se proyectan desde el plano nacional, sino también desde el regional o
internacional.
